第二百三十六章 神足宿世,虚空之景（4k）（2 / 2）

《黄帝内经??素问??玉机真脏论》有言：“五脏之神气，由中而外，环转不息……夫五脏之脉，行气于其所生，受气于所生之母。”

“五脏受气于其所生，传之于其所胜，气舍于其所生，死于其所不胜。”

以五脏的神气循环来修练壮大真气内力，《易筋经》确实别出心裁，加深了五脏与全身脉络、窍穴的关联，使得内力与身体的结合更加紧密，难以逸散于体外。

而且在锻练五脏的同时，也能锻练到对应的眼、耳、鼻、舌、身五根五识，心识。当其中一识增强扩展，等若天地变得更辽阔，体会到以前从未踏足的层次境界。

同时，根据扫地僧的说法，五脏也与佛门的五毒、五蕴一一对应，贪嗔痴慢疑，色受想行识，对应肺肝肾心脾。

通过对五脏神气的净化，除去五蕴中的烦恼，逐渐将“五毒”、“五蕴”向佛门的“五智”转化，即大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智、法界体性智。

在赵青的测试中，易筋经中的转移筋骨、脉络，从而可以提升资质的效果，对自己的用处并不大，因为这里资质的提升是有极限的，到了一定的级别，就无法再作提升。

而转移窍穴的秘法，可以挪动自身的要害位置，在战斗时倒是颇有些用处。