280.第277章 文献断代学（2 / 2）

“列位想想，《古文尚书》若真是伪作，却也依旧能人被世人奉为圭臬研究上千把年，难道不也说明此作思想之深刻隽永吗？”

众人不禁全部呆了，想一想才发现王文龙说的的确不错，就算《古文尚书》是伪作，但是它的写作水平也足够高了。否则那些研究《古文尚书》的大家还研究个啥？

王文龙继续说道：“那么此书是谁所写？是何时所写？又是哪门哪派的后学做出？怎么在青史上没有留下一点痕迹？

如果《古文尚书》是真作，那么整个故事都已经讲完，没有什么更多可研究的，众人无非继续学习那二十五篇文字就是了。

但如此书是伪作，那么以上问题全都将陆续出现，对于《古文尚书》能进行的研究从此之后不是更少，而是更多！”

台下众人听的都是目瞪口呆，大家都没有想到对于历史文献可以有这样的研究态度。

王文龙道：“以往人研究古籍、古物，往往采取‘证经补史’的态度，看见什么古书古物，往往就拿着已有的历史记载与之对照，却不顾修史之人也不可能记录下所有当时历史事件，此时强行将所发现之物与历史对照，往往就会出现种种啼笑皆非的错处。”

“这种错处便是圣人也难免会犯，如《史记》言‘骨节专车’之事，圣人以为此乃防风氏之骨，然而实地去过会稽山查看便能知晓，此地所产大骨实乃兽骨，非人骨也。”