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那女子看清丈夫面目后，想要和离，偏偏已经怀孕，加上小混混认识三教九流之人，以父母性命相威胁。

女子无奈隐忍，丈夫却步步紧逼。

那妇人的嫁妆被花光后，小混混要将女儿卖到勾栏，这才痛下杀手。叶敛说道。

女儿是夫家血脉，纵然和离也无法带走，想来也是走投无路。

若不是担忧女儿，那妇人手脚麻利，日夜不停，三天能织两匹，和离后少了一个拖后腿的，赚来的银子足够养家，甚至很滋润。

得益于棉花的推广，松江府是除汴梁外，纺织业最为发达的城市。

女子抛头露面，已经不是稀奇事。

若是那个小混混仅仅是好吃懒做，白养一个人而已，偏偏他赌。叶敛冷声道，欠下赌帐，不得不卖女填帐。

那妇人就是为了女儿才不和离，如何能够接受。

钟离熙拧眉，陛下打算如何这妇人？

哪怕不是为了女工一事，钟离熙知道内情，也想说那小混混死得不冤。

真如朝臣所言，从重处罚，这妇人也太可怜了。

叶敛眉眼间尽是冰冷，该怎么处置怎么处置，一切按照朝廷律法。

第108章 律例

《大周律》将杀人从法理上进行区分,具体划分为谋杀、故杀、斗杀、误杀、戏煞、过失杀六种杀人行为。

松江府一案，妇人趁丈夫酒醉昏睡，将人杀死，属于有预谋的谋杀。

律法明文规定,谋杀律拟斩监候,立即处决。

俗话说,杀人偿命,这是最简单不过的道理。

那妇人已经认罪，供认不讳,依律法处置便是，大周疆域辽阔,总不能桩桩案件都请示中央。

松江府知府将此案呈上，不过是因为妻子杀夫，有犯上作乱之嫌。

钟离熙接触到叶敛的视线，明白了他的意思,不禁灵台一清。

她差点就犯了错误,只考虑到女子杀夫案会对未来的影响，与朝臣争锋相对，却忘了国有国法。

叶敛拿起筷子，给钟离熙夹了一块樱桃肉,莹然觉得朕狠心？

钟离熙摇头,律法治国，天子犯法与庶民同罪，妇人虽然可怜，但也是杀人者。

因为妇人的可怜,法外开恩,才是视律法于无物。

圣上没有从重处罚,已经是恩怨分明，将男女放在了同等的位置。

高位者凭自己想法随意判处，开了这道口子，有再一便有再二再三，人治有私，最易受伤的还是无权无势者。

这便是为何要律法大于天。

臣妾在想的是如何避免此等惨剧？钟离熙说道。

一命抵一命，终究是两败俱伤。

为了一个混蛋，赔上自己的性命，连累儿女的名声，若非走投无路，那妇人也不会想到杀人。

为何那妇人走投无路？如此看来，朝廷的律法尚有需要完善的地方。

叶敛哑然反问，皇后有什么想法？

钟离熙斟酌后，缓缓开口，陛下既允民间立女户，不禁和离，臣妾能否请教陛下对父母亲缘的看法？

叶敛的语气没有起伏，父母亲缘，既是缘分，便有缘浅缘深之说，莹然该知道，我的父母亲缘便浅。

钟离熙涌出一丝心疼和愧疚，仪王妃早逝，废仪王生性风流，圣上被记到先帝名下后，先帝想着亲子，也不亲近，可不是父母亲缘浅。

叶敛不是原身，从原本的世界脉络看，原身应当是渴求过亲情的，仪王也因此得了一阵的风光。

不过原身的灵魂已经离开，现在的大周皇帝是叶敛。

星际而来的叶敛幼时便因格外突出的精神力被联邦单独培养，而后一路上的都是军校，训练严格，和家人的关系不远不近。

这种关系在星际很普遍和平常，联邦政府允许、鼓励父母将孩子交给联邦照顾，独立生活。

叶敛从未觉得不对，自然不会渴望父母亲缘。

臣妾只是觉得，夫妻生儿育女，子女一定要归夫家所有吗？钟离熙大胆说道。

孩子是父母的软肋。

那妇人残忍杀害丈夫，也不过为了夺过孩子。

朝廷准立女户，却是需要一家之主离世，她才能名正言顺地抚养儿女，立女户。

叶敛没有直接回答，将女儿卖入勾栏，确实担当不起人父。

钟离熙视线落在桌上的晚饭，定神道，为人父母没有考试，松江府一案，妇人为护女杀夫，原本可以避免。

有不靠谱的父亲，也会有不爱儿女的母亲。只是后者因为怀胎十月，更容易怜爱子女。

钟离熙不求官府和离时，优先将子女交给母亲，唯愿当父亲有重大过错时，母亲能够有争取的权力。

这是臣妾所愿。钟离熙轻声道。

叶敛接触到她的视线，给她打了个定心针，亦是朕所愿。

法理之外，亦有人情，皇后放心。叶敛说道。

杀人偿命不假，但此案绝不可轻易揭过。

翌日，朝堂之上，谏官再次上奏，催促圣上早做决断。

叶敛命大理寺和刑部依法处置这个妇人，却又话音一转，转到律法的修改。

众朝臣面面相觑，望向百官之首的钟离熙，却见他波澜不经，而御史台的徐尚更是一改先前上奏，沉默不语。

有不同意见的人却不愿放弃，再次提出从重处罚。

女子杀夫，属不义，是十不赦的大罪，松江府出现此恶行，斩立决不足以震慑。

这次不等叶敛开口，徐尚首先站出来，《大周律》杀人偿命，可有说是谁杀谁？

没有，所以男女杀人同罪。

不义是以卑犯尊，以下凡上，大人可是觉得自己的母亲低贱。徐尚争锋相对。

大周先祖建朝时拟定的《大周律》，十不赦中不义指的是官吏间自相残杀，士卒杀长官，学生杀老师，可没有妻子杀夫。

饶是女卑男尊是事实，可人皆由女子怀胎十月生下，孝道为先，谁敢说母亲卑贱。

更何况妻者，齐也，意思时妻子和丈夫处于匹配平等的地位。夫妻相敬如宾，哪里有尊卑之别。

天子犯法与庶民同罪，国有国法，岂有随意加罪的道理。徐尚反驳道，他已经被圣上说服。

有心思的人眼见徐尚反水背叛，只得压下不满，暗骂徐尚墙头草。

他们在意的可不是小小的松江府一案，徐尚一句律法大过天，他们还能怎么说。

强要陛下舍弃女官的想法，天下人还以为他们容不下女子。

罢了，再恼了圣上和皇后。他们想。

但叶敛却不满足于此。

纵然没有钟离熙的提议，叶敛也早有改动律例的意思，完善律法。

《大周律》是先祖吸取前代律法经验所制，难免皇权至上和封建礼法色彩浓厚。譬如先前所说的十不赦，亦称十恶，便是为稳定统治和皇权，重点打击的罪行。

如今情况与百年前不同，律例自然也要更新换代。

朝臣已经看出圣上对女子的偏向，但当圣上提出，女子可以争取带子女和离后，依旧引发了非议。

女子出嫁，子女是夫家血脉，这是自古以来默认的规矩。

除非男子入赘，否则将夫家的血脉带走，甚至改嫁，实在不合纲常伦理。

徐尚反驳道，男子身为父亲因赌债，将女儿卖入勾栏，所谓父慈子孝，此等恶人，又有何资格为父。

被噎住的兵部大人很是不忿，不禁回家跟夫人抱怨，真不知道徐大人是那根弦搭错了，女子和离，男子有过错，还能带走夫家的孩子不成？

他夫人正在准备女儿入学的东西，闻言毫不客气地呛声道，你自己都说了男子有过错，这世道对女子不公，女子十月怀胎生下孩子，怎么就成男人一个人的了，这律例要是早改了，松江府那个案子也不至于发生。

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